如何藝術？怎樣管理？

　　四川省宣漢縣白馬鎮(zhèn)畢城村是北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長向勇的家鄉(xiāng)。2015年，他返鄉(xiāng)修繕祖屋時，萌生了把畢城村打造成生活美學深度體驗村落、將白馬鎮(zhèn)建成白馬森林文創(chuàng)小鎮(zhèn)的想法。

　　作為以藝術管理、審美經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)為研究領域的青年學者，向勇的專業(yè)背景加上行動力使這一想法在4年后成為現(xiàn)實：在多方的助力下，一座集美術館、影音館等公共空間，書房、茶室等生活空間于一身的文創(chuàng)綜合體應運而生。

　　在不久前于吉林長春召開的中國藝術管理教育學會第十九屆年會上，向勇和來自全國78所高校的藝術管理教育領域的專家學者、教師、本碩博學生以及行業(yè)實踐者，共同探討藝術管理學科的最新發(fā)展趨勢和創(chuàng)新實踐。

　　藝術管理的歷史與今天

　　何為藝術管理？“藝術管理允許人們具有活力地將商業(yè)、藝術和管理技能相結合，使個體以及群體的生活由此而變得不同。藝術管理要促進和組織文化藝術活動。藝術管理者是工作于藝術管理領域的人；在某種層面上，此人要使藝術活動得以發(fā)生。簡言之，藝術管理要將藝術和觀眾結合在一起?！边@是美國威斯康星大學白水分校教授梅根·馬修斯給出的定義。換句話說，藝術管理就是將管理學的理論和方法應用于藝術領域，以實現(xiàn)藝術組織的有效運營和藝術項目的成功實施。

　　藝術管理專業(yè)起步于20世紀60年代的哈佛大學商學院，隨后在歐美發(fā)達國家迅速發(fā)展。2003年，中央美術學院創(chuàng)辦了中國第一個視覺藝術管理專業(yè)，作為這個專業(yè)的創(chuàng)辦者，中央美術學院藝術管理與教育學院院長、中國藝術管理教育學會主席余丁認為，20多年來，藝術管理高等教育在中國的實踐，是世界藝術管理教育60多年歷程中濃墨重彩的一筆。

　　藝術管理作為一門學科，其發(fā)展歷史相對較短，但藝術管理的實踐卻源遠流長，伴隨著人類社會的發(fā)展而不斷演變。向勇在本次年會的主旨發(fā)言中對藝術管理的學科定位與特點進行了概括。他認為，藝術管理學在介入性藝術學中開創(chuàng)了建構性藝術學的新領域，它不僅僅關注藝術作品的創(chuàng)作和展示，更強調(diào)藝術在社會、文化、經(jīng)濟等方面的作用和影響。向勇把藝術管理者的角色定位為藝術與文化的激發(fā)者、藝術與政治的協(xié)調(diào)者、藝術與經(jīng)濟的平衡者、藝術與社會的溝通者、藝術與生態(tài)文明的共生者。

　　余丁也指出，隨著藝術產(chǎn)業(yè)與科技、經(jīng)濟、社會政策等領域的不斷融合，藝術正以前所未有的方式改變著中國的消費模式、城鄉(xiāng)發(fā)展、文旅產(chǎn)業(yè)、城市空間，以及數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)。與此同時，藝術管理作為新質(zhì)生產(chǎn)力的代表性領域，成為連接藝術與社會創(chuàng)新的重要紐帶。

　　吉林藝術學院是本屆年會的主辦單位之一，院長蘇威對藝術管理教育的前進方向進行了思考，提出：“第一，完善理論體系，拓展教學邊界；第二，介入相關產(chǎn)業(yè)，推動學用融合；第三，關注前沿科技，促進理念革新?！奔炙囆g學院藝術管理學院院長劉國偉認為，可以概括為“藝術+管理”“藝術+科技”“藝術+產(chǎn)業(yè)”三種發(fā)展策略，為藝術管理教育的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。

　　在鄉(xiāng)村振興中釋放藝術力量

　　藝術管理在激發(fā)創(chuàng)造性和社會變革方面發(fā)揮著獨特的作用。據(jù)余丁介紹，在浙江、福建等地，通過引入藝術家和設計師，一些廢棄的村莊變?yōu)樗囆g村落和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引了大量游客和投資者。這些鄉(xiāng)村通過藝術的力量實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向文化創(chuàng)意經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，形成了獨特的鄉(xiāng)村文化品牌。同時，藝術家的駐地創(chuàng)作不僅為當?shù)厣鐓^(qū)帶來了文化資源，還促進了城鄉(xiāng)文化的雙向交流，使得鄉(xiāng)村的文化發(fā)展能夠與城市保持同步。

　　社會服務是藝術管理影響力的重要體現(xiàn)。余丁在主旨發(fā)言中指出，中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，為藝術介入鄉(xiāng)村建設提供了新的契機。在這一背景下，越來越多的藝術項目通過駐地藝術、公共藝術、鄉(xiāng)村藝術節(jié)等形式融入鄉(xiāng)村生活，推動了鄉(xiāng)村文化復興和經(jīng)濟發(fā)展。這些藝術項目不僅為鄉(xiāng)村帶來了新的文化活力，還通過文化旅游和創(chuàng)意經(jīng)濟，改善了當?shù)鼐用竦纳钏健?/p>

　　吉林藝術學院藝術管理學院講師王小龍認為，在地文化是藝術管理生命力的鮮活體現(xiàn)。余丁在研究中發(fā)現(xiàn)，公共藝術項目在鄉(xiāng)村振興中的成功實踐離不開社區(qū)居民的參與。藝術家通過與當?shù)厣鐓^(qū)的合作，共同創(chuàng)作反映鄉(xiāng)村文化與生活的藝術作品，使得公共藝術不僅成為美化鄉(xiāng)村環(huán)境的工具，更成為社區(qū)凝聚力的象征。

　　余丁說，在許多鄉(xiāng)村藝術項目中，藝術家通過與當?shù)厥止に嚾撕献?，復興傳統(tǒng)工藝，開發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅為村民提供了新的經(jīng)濟來源，也幫助保護和傳承了當?shù)氐奈幕z產(chǎn)。

　　中國美術學院藝術管理與教育學院院長孔令偉從“家山”文化的視角，把這種鄉(xiāng)村藝術建設看作中國鄉(xiāng)村的藝術實驗，希望更多的藝術家和藝術管理者通過借鑒與利用中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)文化資源，喚醒鄉(xiāng)村自我建設的潛能。

　　藝術管理與科技相結合

　　數(shù)字經(jīng)濟時代，藝術管理越來越多地依賴于科技手段。星海音樂學院藝術管理系副教授趙樂認為，技術推動了藝術創(chuàng)作、傳播以及創(chuàng)作者與觀眾互動的新方式，對于藝術管理也提出了重塑的新要求。

　　隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等前沿技術不斷影響著藝術創(chuàng)作和管理的方式，在藝術管理教育中推行“藝術+科技”的融合發(fā)展戰(zhàn)略勢在必行。據(jù)中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)管理學院執(zhí)行院長張洪生介紹，目前中國傳媒大學正在全面實施人工智能行動計劃，一方面是把人工智能技術融入人才培養(yǎng)的課程體系與科研體系，另一方面是利用人工智能輔助行業(yè)的生產(chǎn)性實踐。

　　虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）為藝術的傳播打開了新視野。虛擬展覽當然不能取代實體展覽，但它具有獨特的價值。在中央美術學院副教授康俐看來，展覽作為美術博物館重要的知識生產(chǎn)內(nèi)容，更需要緊隨時代的變化，與一代代年輕觀眾緊密相連。她以《虛擬策展人的誕生》為題分享了自己帶領團隊進行的虛擬策展人研究和實踐。

　　策展一向被認為是職業(yè)策展人和相關領域研究者的專利，然而在虛擬展覽的范疇中，策展人的壟斷地位開始動搖。策展正在變成一種全民都可以參與的創(chuàng)作活動。康俐說，依靠數(shù)字技術，策展人不僅可以在線上進行直觀的展覽設計，還可以在具體的展覽實踐中引入豐富的數(shù)字手段闡釋展覽的主題。更重要的是，藏品資料的數(shù)字化使得藏品資源的公眾化成為可能。全球范圍的策展人甚至普通的公眾都可以利用豐富的博物館資源來建立自己的線上虛擬策展，這在以往的工作中是不可想象的。

　　“我們所討論的數(shù)字時代生活并不是與物理世界相隔絕的，而是進行虛擬與現(xiàn)實重疊的共生狀態(tài)，其中必然映射著對現(xiàn)實人類、傳播分享、個體表達、共創(chuàng)合作的愿望。因此，虛擬策展人不僅需要考慮藝術本體的問題、展示過程當中技術和設備的問題，同時也要兼顧數(shù)字領域中的各種因素，以建立一個全面的數(shù)字藝術生態(tài)系統(tǒng)?！笨道榻B，今年的虛擬策展大賽與北京話劇院合作，設立了“青春之齊白石”賽道，旨在激發(fā)青年對于傳統(tǒng)經(jīng)典藝術的思考，讓虛擬策展人將藏品重組成為原創(chuàng)的交互敘事文本，煥發(fā)新的生機。

　　虛擬展覽以藝術與科技的跨學科方式，成為碎片化時代的超鏈接者，展覽形式與內(nèi)容、觀眾與作品之間的界限，重塑數(shù)字時代人們的時空感與空間感，其中虛擬策展人被賦予了全新的價值與意義。

　　“我們管理的不是一個藝術作品，不是藝術的過程，也不是藝術的結果，我們是在管理藝術的審美、藝術的態(tài)度、藝術的實踐?！毕蛴逻@番話道出了中國藝術管理教育人的心聲。

《中國教育報》2024年11月15日 第04版