回顧新中國成立70年的發(fā)展歷程,特別是青少年思想道德教育,我們就不能忽視70年來在新中國的各個建設(shè)領(lǐng)域作出貢獻的一個又一個英雄和榜樣的作用。他們是新中國70年發(fā)展的見證,是凝結(jié)民族感情與國家意志不可或缺的內(nèi)生力量,是國家光輝歷史的集體記憶和民族精神的重要內(nèi)核,也是億萬青少年健康成長的精神寶庫和道德食糧。
作為一種社會和歷史現(xiàn)象,在不同的時期、不同的范疇,英雄榜樣的具體表現(xiàn)不同,但英雄榜樣也具有共性特征。在道德和人格上,他們都是先進人物的生動符號;在精神追求上,他們都具有逾越個體現(xiàn)實的理想性特征;在社會群體中,他們都是影響特定群體或個人的重要人物。他們生動的外在形象和事跡行為,彰顯和傳遞著鮮明的價值精神與人格范式。英雄榜樣對個體,特別是對青少年有價值導(dǎo)向、精神激勵、行為規(guī)范的作用;而在社會,英雄榜樣是承載、廣泛傳播和引領(lǐng)踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
習(xí)近平總書記曾指出,“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量,也需要強大的精神力量?!盵1] 新中國成立70年來,英雄榜樣層出不窮,英雄榜樣教育豐富多彩,回顧總結(jié)70年來的英雄榜樣教育,意義重大。
一、70年青少年英雄榜樣教育的歷史變遷
新中國成立以后,社會不斷發(fā)展變化,英雄榜樣教育與特定的社會背景、經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度和文化環(huán)境緊密相連,主要分為三個時期。
第一個時期是新中國成立至改革開放,這一時期又可以分成三個階段。一是新中國成立后的一段時間,英雄榜樣教育與新民主主義革命時期一脈相承,突出為人民利益“為公舍私”“舍生忘死”的精神。為新中國的成立而英勇無畏的英雄榜樣,如土地革命戰(zhàn)爭時期的方志敏、抗日戰(zhàn)爭時期的“狼牙山五壯士”、解放戰(zhàn)爭時期的劉胡蘭等,在激發(fā)群眾的責(zé)任感、歸屬感、奮斗精神等方面作出了突出貢獻。而那時的一些生動的教育方式,如戰(zhàn)斗英雄模范講述自己的親身經(jīng)歷,尋訪革命烈士英勇犧牲的歷史遺跡,少先隊員為抗美援朝捐獻飛機大炮表達對志愿軍正義行為支持的實際行動等,都強烈激發(fā)了青少年發(fā)揚艱苦奮斗、無私奉獻的精神,推動了一代人樹立起為國家、為民族作貢獻的志向,這些方法至今依然有效。二是社會主義建設(shè)高潮時期,英雄榜樣類型多樣,英雄榜樣教育豐富多彩。這一時期涌現(xiàn)的大量英雄榜樣人物,事跡生動、貼近普通百姓生活,而所表達的精神價值則各有側(cè)重,如雷鋒的大公無私、焦裕祿的全心全意為人民服務(wù)、王進喜的敢于犧牲不畏困難,都具有強烈的社會感召力,為青少年兒童的成長提供了多方面的精神食糧。以學(xué)雷鋒為例,回顧這個時期的一些基本教育方式,如強調(diào)實踐體驗的“學(xué)雷鋒做好事”活動、以兒童自組織為形式的多種多樣的“學(xué)雷鋒小組”、以特定英雄人物為目標深挖英雄精神的“雷鋒中隊”,都使得學(xué)雷鋒活動豐富多彩,充分發(fā)揮了雷鋒精神的強大教育力量。三是“文化大革命”時期,英雄榜樣教育仍然在青少年教育中發(fā)揮著重要作用。這時出現(xiàn)的一些英雄榜樣,如“上山下鄉(xiāng)”的知青模范邢燕子、為人民服務(wù)的“32111”英雄鉆井隊等個人和群體,表達的是一種為國為民的社會主義信念以及舍己為人的大無畏精神,彰顯了精神的強大與高尚。這個時期的一些教育活動頗具時代特征,如更加重視學(xué)軍、學(xué)農(nóng)的實踐,追尋英雄模范足跡身體力行等。
第二個時期是改革開放起至黨的十八大。以黨的十一屆三中全會為標志,我國進入了改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期,中國經(jīng)濟開始從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡,社會生活日益豐富,英雄人物紛紛涌現(xiàn),遍布各個領(lǐng)域,有大壯國威的中國女排、平凡奉獻的李素麗,也有攻克世界數(shù)學(xué)難題的陳景潤等。英雄榜樣模范行為各具特色,生成途徑也更加立體化和多元化,既有相關(guān)部門推出的時代先鋒、道德模范,也有社會機構(gòu)評選的感動人物、公益英雄。[2] 在職業(yè)、年齡、事跡等構(gòu)成上多樣多彩,有航天英雄也有體育明星,有黨政干部也有科學(xué)家,這些人身上不僅表現(xiàn)出改革開放后中國社會強烈的開拓進取精神,而且對于市場經(jīng)濟帶來的“拜金主義”等不良思潮以及“事不關(guān)己、高高掛起”的人生態(tài)度進行了徹底回擊,其社會性教化功能愈加突出。這一時期的英雄榜樣教育,適應(yīng)改革開放以及全球化的客觀環(huán)境,適應(yīng)當代中國青少年和兒童的發(fā)展特點,有許多創(chuàng)新與發(fā)展,例如與英雄模范人物的“手拉手”活動,讓孩子近距離、長期走進英雄榜樣的生活;還有定期開展交流活動的“英雄學(xué)校平臺”“英雄中隊聯(lián)盟”等組織,整合各方面力量深入探究價值取向多元化的時代背景下英雄榜樣教育的規(guī)律。
第三個時期是黨的十八大以后,我國進入新時代,英雄榜樣教育也迎來了一個新的歷史時期。一方面,由于快速的社會發(fā)展以及更廣泛的開放,我國英雄楷模呈現(xiàn)出新的時代特點,代表行業(yè)精神和時代精神的杰出人物層出不窮,為英雄榜樣教育奠定了扎實的基礎(chǔ);另一方面,社會價值觀念發(fā)生變遷,也對英雄榜樣教育提出了新的挑戰(zhàn)。首先,進入新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推崇和倡導(dǎo)英雄精神,高度重視榜樣教育,重視英雄精神在全社會的深入傳播。習(xí)近平總書記指出,中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族,和平年代同樣需要英雄情懷。[3] 他對北京市海淀區(qū)民族小學(xué)的少先隊員說:“精忠報國,是我一生的目標?!盵4] 其次,包括青少年兒童在內(nèi)的社會大眾的自主意識發(fā)展與精神獨立直接影響人們對于英雄榜樣的理解和選擇,人們對于英雄榜樣的學(xué)習(xí)更多趨向自己喜愛、崇敬、接受的個人和群體。此時的英雄榜樣教育逐漸向深層次發(fā)展,幫助孩子探求理解英雄精神本質(zhì)成為教育的重點。對此,各地學(xué)校有很多積極的探索,如運用課本劇的形式,以現(xiàn)代社會孩子看到的、遇到的問題為線索,讓英雄模范人物“穿越”到現(xiàn)場直接與英雄對話,并采取開放式對話形式探尋英雄的內(nèi)心追求,教育形式更加新穎,教育內(nèi)容也更加深刻。
二、70年青少年英雄榜樣教育的特點和優(yōu)勢
《辭海》對榜樣的解釋是:“榜樣是在各個歷史時期內(nèi)產(chǎn)生的同類事物中最突出或最具有代表性的人或事,又稱先進典型?!盵5] 《現(xiàn)代漢語詞典》中“英雄”是指:“非凡出眾的人物,指見解、才能超群出眾或領(lǐng)導(dǎo)群眾的人,具體指才能勇武過人的人;有英雄品質(zhì)的人;無私忘我,不辭艱險,為人民利益而英勇奮斗,令人敬佩的人?!盵6]與榜樣相比,英雄往往與大無畏的精神相關(guān)聯(lián),有壯志,有壯舉,有豪情。榜樣也有廣義和狹義之分,英雄榜樣教育中的榜樣一般是狹義上的,是指社會群體中優(yōu)秀、先進的,對人們具有感召、激勵、引導(dǎo)作用的個體或群體。榜樣教育在人類教育史上源遠流長,《說文解字》中認為“榜,所以輔弓弩”,[7] 是一種矯正弓弩的工具。所以,中國古代的思想家、教育家普遍認為,榜樣的作用是示范、比照和修正,所謂“見賢思齊”“擇其善而從之”都是強調(diào)在學(xué)習(xí)榜樣的過程中內(nèi)修自省的重要性。而英雄榜樣教育的要義,是以英雄榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)去影響受教育者的思想、感情和行為,是通過英雄榜樣這一價值載體,激勵、引導(dǎo)青少年兒童內(nèi)化英雄榜樣所承載的崇高精神與先進的價值理念,以英雄榜樣的價值引導(dǎo)人、以英雄榜樣的品質(zhì)培育人、以英雄榜樣的人格塑造人。[8] 縱觀我國70年的英雄榜樣教育,無論環(huán)境如何變化,我們始終秉承英雄榜樣教育的本質(zhì),堅持育人為本,堅持兒童發(fā)展為本,堅持內(nèi)修自省,這是英雄榜樣教育的核心價值,也是70年來英雄榜樣教育的最大成果。70年中國特色社會主義的英雄榜樣教育有其獨有的優(yōu)勢和特點。
第一,依靠黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、多方參與的行政體系優(yōu)勢,為英雄榜樣教育營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和強大的環(huán)境基礎(chǔ)。新中國成立70年來,黨和政府一直高度重視社會綜合建設(shè),重視社會意識形態(tài)的健康有序發(fā)展。在思想文化建設(shè)方面,多次部署社會主義核心價值觀建設(shè),反復(fù)強調(diào)立德樹人的根本任務(wù)。對于一些重大英雄榜樣精神的普及,更是黨政部署、全民動員。依靠報紙、廣播、電視、電影等宣傳載體,廣泛宣傳英雄榜樣事跡;同時依靠強大的行政組織渠道和全民動員的社會體系,自上而下貫徹執(zhí)行,形成全民學(xué)習(xí)英雄、理解榜樣精神、踐行榜樣行為的社會風(fēng)氣,這為青少年英雄榜樣教育提供了扎實的社會基礎(chǔ)和濃厚的輿論氛圍,這是我國英雄榜樣教育的重要背景,也是中國特色社會主義制度的獨有優(yōu)勢。
第二,傳承英雄榜樣的精神內(nèi)核,把握英雄榜樣教育的本質(zhì)。70年來,英雄榜樣人物層出不窮,青少年兒童榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)容形式也因時代變遷而不斷發(fā)展創(chuàng)新。在這一過程中,傳承、堅持英雄榜樣的精神實質(zhì)始終是廣大教育工作者孜孜以求的重點。以人類共同價值、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念以及中國社會主義價值為核心的英雄榜樣精神,其根本內(nèi)容到底是什么?學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在新時代對于英雄精神的論述和總結(jié),可以將其歸結(jié)為以下三部分。一是“砍頭不要緊,只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰”,這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞。[9] 習(xí)近平總書記曾經(jīng)說:“理想因其遠大而為理想,信念因其執(zhí)著而為信念?!盵10] 對理想的執(zhí)著追求、對信念的忠貞不渝是英雄榜樣的精神本質(zhì),也是英雄榜樣教育最核心的內(nèi)容。二是“死在戈壁灘,埋在青山頭”的奉獻精神,無數(shù)革命先烈為人民的事業(yè)犧牲生命,無數(shù)英雄模范為祖國建設(shè)舍身忘死、奉獻青春,這是所有英雄榜樣的基本價值選擇。他們?yōu)槿嗣袷聵I(yè)甘于奉獻的精神,正是中華民族生生不息的精神食糧,也是英雄榜樣教育不可或缺的重要內(nèi)容。三是臥薪嘗膽的奮斗精神,中華民族素有剛強堅毅、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極進取的人生態(tài)度。[11]英雄榜樣人物之所以能夠作出為祖國和人民奉獻的壯舉,之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己崇高的人生志向和價值選擇,關(guān)鍵是有一種基本態(tài)度和一種奮斗的勁頭,這是一種百折不撓的奮斗精神,這是所有英雄榜樣人物共同的個性特征,也是作為“強國一代”的當代青少年實現(xiàn)中國夢歷史擔(dān)當必備的精神力量。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講道:“實現(xiàn)我們的目標,需要英雄,需要英雄精神?!盵12] 70年的歷史經(jīng)驗告訴我們,英雄榜樣教育就是英雄精神的深入挖掘和時代傳承。
第三,始終突出時代特點和英雄榜樣人物的個性,充分發(fā)揮英雄榜樣教育的優(yōu)勢。與系統(tǒng)完整地傳授某些觀念、價值不同,英雄榜樣教育的突出特點和優(yōu)勢在于將正確的價值觀和優(yōu)良的個性品質(zhì)人格化,具體在每一個生動形象的英雄人物中。通過英雄人物的行為、思想為孩子樹立榜樣,鞭策和激勵青少年兒童成長。英雄榜樣教育的具體化、形象化是其內(nèi)在優(yōu)勢,也是在教育當中需要不斷開發(fā)創(chuàng)新的重要內(nèi)容。一是通過具體的人和事來彰顯、突出精神,避免空洞、古板;二是緊隨時代,突出英雄榜樣的個性特征、人格魅力,避免千篇一律;三是調(diào)動多種教育形式,讓孩子真正走進英雄榜樣,激發(fā)孩子的親近感、崇敬感,讓英雄榜樣在孩子面前“活起來”。體育名人傅園慧在賽場上真實、直率、幽默的表達,吸引了人們的關(guān)注,也獲得了青少年的喜愛。她內(nèi)在的“為國爭光”的人生價值與頗具時代性的個性特征相統(tǒng)一的形象,強烈地吸引了孩子們。每個英雄榜樣都有自己的個性,鄧稼先深沉的家國情懷、袁隆平執(zhí)著的孜孜追求、中國女排的堅韌、公安英雄的無畏,都具有能夠吸引孩子的獨特魅力,關(guān)鍵是教育者能不能很好地把握。
三、新時代英雄榜樣教育需要新的思考和創(chuàng)新
第一,把英雄榜樣教育提高到國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度。今天,我們比任何時候都需要英雄榜樣教育。一方面,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們的精神生活日趨個性化、多樣化,觀念日趨復(fù)雜多元。全球化、信息化發(fā)展的沖擊與我國40多年市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的價值觀變化,推動了整個社會主體意識的不斷提升,也對社會大眾的基本價值、社會心理與情緒、媒介素養(yǎng)等帶來巨大影響,民族文化傳統(tǒng)的繼承和道德建設(shè)成為個體和社會發(fā)展的緊迫任務(wù)。另一方面,以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對世界和中國的發(fā)展狀況,回應(yīng)時代呼喚,就中國堅持和發(fā)展什么樣的社會主義、怎樣實現(xiàn)中國特色社會主義作出了系統(tǒng)、完整、科學(xué)的部署。在這其中,文化道德建設(shè)成為治國理政的重要基點。特別在弘揚英雄精神、傳承核心價值方面,黨中央高度重視。習(xí)近平總書記指出:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[13] 2014年,我國通過立法設(shè)立了三個國家級紀念日,2018年5月1日《中華人民共和國英雄烈士保護法》正式實施。加強英雄榜樣教育,不僅是要回擊社會上那些詆毀英雄、污蔑英雄的錯誤做法和某些思潮,更重要的是在“當今世界百年未有之大變局”的背景下,堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,實現(xiàn)中華民族“兩個一百年”的奮斗目標。
第二,認真思考探索英雄榜樣的精神實質(zhì),在英雄榜樣教育中實現(xiàn)先進性與時代性的統(tǒng)一。英雄榜樣教育實質(zhì)上是一種價值觀教育、人格教育,是精神層面的引領(lǐng),同時也是社會行為的示范。不同時代有不同的社會價值取向和價值評價標準,但就人類發(fā)展歷史而言,特別是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的歷程充分說明,英雄榜樣人物的精神內(nèi)核與社會行為取向本質(zhì)上高度一致。在他們的人生追求中,兼具人類追求的永恒的共同價值、中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)以及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本理念和社會主義核心價值。通過英雄榜樣人物的思想和行為把價值觀形象地展示出來,是青少年兒童英雄榜樣教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但每一個英雄榜樣一定具有自己的時代特征、行業(yè)特征及個性特征,這也使得英雄榜樣的形象越來越多元化,好的英雄榜樣教育越來越趨向生活化、立體化。如何堅持英雄榜樣與現(xiàn)實生活相融合,細膩、生動地揭示英雄榜樣的人格魅力,避免千篇一律的“高大全”,越來越成為英雄榜樣教育必須回答好的重要問題。也就是說,英雄榜樣人物的選擇很重要,但更重要的是在教育過程中始終保持青少年兒童的主體地位,因為英雄榜樣教育的主體是受教育者,其能動性是否得以發(fā)揮決定教育的成敗。
第三,始終堅持方法創(chuàng)新,從時代出發(fā),從青少年兒童出發(fā),賦予英雄榜樣教育無限的生命力。新時代的英雄榜樣教育必須堅持以青少年兒童為主體,以青少年兒童發(fā)展為基,創(chuàng)新教育方法,而讓英雄榜樣真正活在青少年兒童心中是方法創(chuàng)新的重要追求。杭州茅以升實驗學(xué)校以“承茅老之德,育創(chuàng)新人才”為辦學(xué)宗旨,依托茅以升事跡展覽館搭建自主教育平臺,組織開展“我的展館我規(guī)劃”“走進茅以升,知曉茅老故事”“橋梁創(chuàng)意拼裝活動”等一系列活動,帶領(lǐng)學(xué)生了解茅以升事跡,傳播茅以升展現(xiàn)出的愛國主義及奮斗精神,實現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與實踐,[14] 他們的經(jīng)驗具有啟發(fā)性。
立足新時代,回顧總結(jié)新中國成立70年來青少年英雄榜樣教育的歷史,對于深刻認識我國青少年英雄榜樣教育的發(fā)展規(guī)律、推動英雄榜樣教育的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要意義,這一重大主題需要更多的教育者、學(xué)者來關(guān)注。
《人民教育》雜志
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