為生命打好底

每一個(gè)降臨到這個(gè)世上的人，都會(huì)有自己的使命。所不同的是，有人很早知道自己所從何來(lái)、所將何去，于我而言，這場(chǎng)生命之旅留下了來(lái)自杜威和陶行知的深深印跡。

陶行知出身貧寒，無(wú)論生活求學(xué)，都一路坎坷，備受艱辛。他寧愿脫下西裝，換上長(zhǎng)衫，來(lái)到街頭巷尾、田間地頭，為貧寒子弟、升斗小民作思想啟蒙。

2006年，我在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，初入教職。所住寢室，門(mén)口有一“水簾洞”，每次外面下雨就形如水幕，須撐傘而入。相比簡(jiǎn)陋的條件，教育的難題更多。孩子習(xí)慣了村野間的自在與爛漫，對(duì)各種校園規(guī)矩不屑一顧——曠課逃學(xué)、沉迷游戲、敷衍了事者，一茬一茬，一撥一撥，難以禁絕。當(dāng)時(shí)的困頓，是真實(shí)的。我整日充當(dāng)“救火員”“調(diào)解師”“刑偵手”的角色，精神陷于價(jià)值迷失，以為年華錯(cuò)付，晨鐘暮鼓，了無(wú)生色。

作為教育人，幾乎每個(gè)人都熟悉那句“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，但試問(wèn)如何理解，心底里是否認(rèn)同呢？或許，得打上重重的問(wèn)號(hào)。我沉潛著，扎根著，讀陶行知的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！短招兄x集》中有不少?gòu)埐摺叭松涟怠钡募?xì)節(jié)片段，這令陶行知下定決心：國(guó)家之改造，不在于器物或技術(shù)，而是“人”之本身。改變?nèi)说氖侄?，首選教育。理解了這一層，我心向澄明，選擇走一條“抵抗力最大的路”。學(xué)校時(shí)常邀請(qǐng)各路方家、大咖講學(xué)，留下大量錄音，繁瑣的“音轉(zhuǎn)文”工作，我主動(dòng)請(qǐng)纓，常通宵達(dá)旦，整理文字。未承想，三四年間，我對(duì)東西方教育理論頗為了解。

與此相伴的，是我養(yǎng)成了閱讀與書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。在人人談?wù)摗罢n堂翻轉(zhuǎn)”的時(shí)節(jié)里，我的教海里，沒(méi)有翻起一朵浪花。我只在“不務(wù)正業(yè)”地遍閱典籍，尋找為生命打底的書(shū)，記錄觸動(dòng)心靈的每一個(gè)字。鄉(xiāng)村教育是需要重構(gòu)的，今天的“情境”“大單元”“關(guān)鍵能力”，就是把原本抽離的時(shí)空、情感與精義，統(tǒng)統(tǒng)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)“真實(shí)地發(fā)生”。

師生何以在一二十年后，還彼此珍視？就在于共同找到了一條心路。如陶行知所說(shuō)，讓教育真正活了過(guò)來(lái)?！盎畹慕逃?，當(dāng)下依舊念茲在茲。于是，我自得其樂(lè)地在鄉(xiāng)村學(xué)校做“麥田的守望者”。直到2013年的夏天，一場(chǎng)新變故的來(lái)臨。

“美好的教育，即是一種美好的生活”，陶行知最為世人樂(lè)道的，是他的生活教育。人生天地間，教育被放大到整個(gè)時(shí)空當(dāng)中，它直接形成人的經(jīng)驗(yàn)，它也直接融在人的呼吸、心跳、感受、思維之中。

2013年的夏末，隨著學(xué)校拆并的消息傳來(lái)，我被轉(zhuǎn)移到城區(qū)學(xué)校工作。環(huán)境巨變，條件迥異，可作為的空間大了很多。我鐘情于陶行知的生活教育，對(duì)其提出的生活力，也有不少研究。所以，想嘗試開(kāi)展自己的教育研究。

一方面是理論建設(shè)。我力圖系統(tǒng)對(duì)比陶行知與杜威的教育思想對(duì)我國(guó)教育的影響。對(duì)此，我申報(bào)了獨(dú)立課題，在省市兩級(jí)陶行知研究會(huì)的指導(dǎo)下，走遺址、下學(xué)校、開(kāi)論壇，廣泛采集資料、傾聽(tīng)百家善言，終于在2018年集結(jié)成果出版《用生命的母語(yǔ)做教育——陶行知與杜威教育思想對(duì)比研究》。這本薄薄的小冊(cè)子，獲評(píng)江蘇省優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

2020年初，我沿著這一思路，繼續(xù)把陶行知的“教學(xué)做合一”與杜威的“做中學(xué)”作為研究主體，在《教師月刊》開(kāi)設(shè)“中國(guó)教師的‘做中學(xué)’”專(zhuān)欄，以每期一人的形式，花費(fèi)兩年時(shí)光，全景呈現(xiàn)蔡元培、蔣夢(mèng)麟等“大先生”群體，以其“做”與“學(xué)”、“行”與“知”呼喚讀者（主要是教師）在甚囂塵上的浮躁氣氛中，回歸教育理性、重塑教育精神。

另一方面是實(shí)踐操作。切實(shí)把生活教育“變現(xiàn)”在課程中，匯聚成可觀、可觸、可遷移、可借鑒的向上力量，意義重大。我以孩子的生活經(jīng)驗(yàn)為軸心，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從地理學(xué)科切入，設(shè)“詩(shī)歌+”“漢字+”“地名+”等幾大研究小組，意圖建構(gòu)出一個(gè)多態(tài)而凝集、熟悉而新穎、宏闊而細(xì)微的大地理課程群。2021年，《古詩(shī)詞中的地理課》（一套四冊(cè)）成功出版，2022年繼而開(kāi)發(fā)為線上課程，為疫情防控時(shí)期的教學(xué)難題，貢獻(xiàn)了綿薄之力。2023年，南通市地理教師培訓(xùn)基地掛牌，我將帶著更多人，行走在生活教育之路上。

15年來(lái)，我在“陶研”的路上，內(nèi)證精神，外彰真義，既一刀刀雕琢、研磨個(gè)體的生命質(zhì)態(tài)，又一聲聲、一寸寸為光大“愛(ài)滿(mǎn)天下”的行知理想，矢志不渝。

（作者單位系江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年05月06日第7版