新時(shí)期高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的意義與策略

摘 要：勞動(dòng)是人的生存和發(fā)展的需求，勞動(dòng)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是高等教育實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要途徑。在高等教育發(fā)展進(jìn)入內(nèi)涵提升、謀求跨越式發(fā)展的新時(shí)期，勞動(dòng)教育是高校教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。新時(shí)期高校深入開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)聚焦幾方面：在青年學(xué)生中營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的風(fēng)尚，避免勞動(dòng)教育邊緣化和空心化，整合挖掘勞動(dòng)資源并建立勞動(dòng)教育體系，建立和完善院校勞動(dòng)教育規(guī)章制度，教師應(yīng)發(fā)揮示范作用并持續(xù)參與勞動(dòng)教育。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；立德樹(shù)人；勞動(dòng)教育

充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在高?！傲⒌聵?shù)人”中的意義

我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段近二十年來(lái)，隨著規(guī)模急劇擴(kuò)大也帶來(lái)許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展、人才培養(yǎng)工作有效保證質(zhì)量、人才培養(yǎng)規(guī)格契合社會(huì)需求等一系列問(wèn)題亟待解決，并且受到政府、社會(huì)、學(xué)生和家長(zhǎng)的廣泛關(guān)注。為努力提升高等教育綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，新時(shí)期在高等教育領(lǐng)域提出建設(shè)若干“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”的重大戰(zhàn)略決策。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出“辦好高等教育，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)”，并強(qiáng)調(diào)“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，響亮回應(yīng)了我國(guó)高等教育發(fā)展改革中的關(guān)鍵問(wèn)題?！傲⒌聵?shù)人”不是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有，“立德樹(shù)人”作為一種先進(jìn)的教育理念，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展人才為主旨，更是當(dāng)代世界范圍內(nèi)高等教育改革發(fā)展共同面對(duì)的命題，既是“中國(guó)話”，也是“世界語(yǔ)”。20世紀(jì)后半葉，世界范圍內(nèi)高等教育進(jìn)入大眾化階段，20世紀(jì)90年代末期，我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，高等教育改革發(fā)展始終在回答“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，以適應(yīng)各國(guó)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求。從這一意義上來(lái)說(shuō)，“立德樹(shù)人”是世界范圍高等教育改革的聲音，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，更具有持久生命力。無(wú)論采取何種教育形式，以及通過(guò)何種承載平臺(tái)或培育途徑，世界各國(guó)家和地區(qū)高等教育發(fā)展無(wú)不重視青年學(xué)生價(jià)值觀念引導(dǎo)和道德品行塑造。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上講話指出，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬攀歉咝５臍v史使命和根本職能，也是高校區(qū)別于其他社會(huì)組織的本質(zhì)特征，是高校安身立命之本、生存發(fā)展之基。伴隨著高等教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)職能在不斷擴(kuò)展，承載著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等使命，然而無(wú)論大學(xué)如何發(fā)展演進(jìn)，無(wú)論社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境如何變遷，以“立德樹(shù)人”為標(biāo)準(zhǔn)的人才培養(yǎng)工作始終是大學(xué)的首要職能和根本任務(wù)。

高等教育如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，以“立德樹(shù)人”為人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)、高層次人才的需求，世界范圍內(nèi)很多國(guó)家進(jìn)行了多方面的理論研究與實(shí)踐探索。發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明：勞動(dòng)教育是培養(yǎng)造就全面發(fā)展人才的必要條件，也是基本途徑和有效途徑。勞動(dòng)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，培養(yǎng)勞動(dòng)技能，熱愛(ài)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)教育不停留于掌握勞動(dòng)技能，更以塑造學(xué)生人格、完善學(xué)生品德、培養(yǎng)價(jià)值觀念為目標(biāo)，它既是“立德”的重要內(nèi)容，也是“立德”的途徑。聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆大會(huì)決議指出：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)一體化的重要性不僅在于這樣做可造就熟練的勞動(dòng)者，而且可使教育與日新月異的勞動(dòng)條件更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，并有助于個(gè)人的全面發(fā)展?！?教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的基本原理，也是我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人有極其重要的意義。改革開(kāi)放以來(lái)，素質(zhì)教育就像紅線貫穿于教育領(lǐng)域各項(xiàng)改革之中，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》更是明確指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。”在高等教育領(lǐng)域也經(jīng)歷了從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過(guò)程中的陣痛，以質(zhì)量為核心推進(jìn)高等教育內(nèi)涵建設(shè)和以素質(zhì)為核心提升人才培養(yǎng)水平，是全面保障我國(guó)高等教育可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。在持續(xù)推進(jìn)高校素質(zhì)教育改革的過(guò)程中必須認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件，沒(méi)有勞動(dòng)教育的素質(zhì)教育不是全面的素質(zhì)教育，沒(méi)有勞動(dòng)教育作為載體，素質(zhì)教育開(kāi)展也不能有效達(dá)到目標(biāo)。

習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，精辟地闡述了德、智、體、美、勞“五育”內(nèi)涵，對(duì)勞動(dòng)教育則強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。這些重要論述為高校堅(jiān)定開(kāi)展勞動(dòng)教育，貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在新時(shí)期創(chuàng)新性地開(kāi)展勞動(dòng)教育提供了理論支撐。大力倡導(dǎo)崇尚勞動(dòng)精神和開(kāi)展勞動(dòng)教育，為高等教育不忘育人之初心，堅(jiān)持立德樹(shù)人之根本，深入推進(jìn)教育教學(xué)改革提供了重要抓手。

新時(shí)期高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的策略與建議

1.營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的風(fēng)尚，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的偏誤觀念

黨的十九大報(bào)告提出，“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，為今后一段時(shí)期教育領(lǐng)域人才培養(yǎng)工作開(kāi)展指明了方向。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，是對(duì)勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)中地位的一次高度提升，是對(duì)高等教育營(yíng)造崇尚勞動(dòng)風(fēng)尚的一次強(qiáng)力倡議。然而，勞動(dòng)教育在有效地塑造人格和規(guī)范品德作用目標(biāo)達(dá)成方面，還有不小的距離。大學(xué)生能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人仍然打著問(wèn)號(hào)，這一群體中普遍存在的現(xiàn)象還很令人憂心。例如：在思想層面嚴(yán)重偏離，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)態(tài)度不端正，追求安逸享樂(lè)，厭惡誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，認(rèn)為讀大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)，不是勞動(dòng)干活，狹隘地理解大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)；在行動(dòng)層面嚴(yán)重缺位，內(nèi)心不熱愛(ài)勞動(dòng)，不積極參加勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)成果，不尊重勞動(dòng)人民，甚至輕視和鄙夷體力勞動(dòng)者等。造成這些現(xiàn)象的重要原因，是因?yàn)榻陙?lái)“唯智育至上”在高等教育辦學(xué)理念中不同程度地存在，勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)工作中有不同程度的缺位。大學(xué)生正處在二十歲上下的成長(zhǎng)階段，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，勞動(dòng)觀與“三觀”緊密相連，是“三觀”重要內(nèi)容。抓住大學(xué)生接受高等教育的關(guān)鍵階段，開(kāi)展勞動(dòng)教育對(duì)于青年學(xué)子健康成長(zhǎng)的重要地位不可或缺，幫助他們樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，將“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”內(nèi)化為精神境界，為今后在工作和生活中“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.關(guān)注勞動(dòng)教育的教育屬性，避免勞動(dòng)教育被空心化和邊緣化

當(dāng)前，對(duì)高校開(kāi)展勞動(dòng)教育存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為高等教育具有專業(yè)教育屬性，教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了專業(yè)認(rèn)識(shí)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等與勞動(dòng)教育有部分交叉的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，所以沒(méi)有必要再專門開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程或環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)導(dǎo)致實(shí)踐上的偏離，呈現(xiàn)勞動(dòng)教育內(nèi)容空心化和勞動(dòng)教育地位邊緣化。如同對(duì)基礎(chǔ)教育一樣，教育部沒(méi)有明確要求高校另開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)或通用技術(shù)課程，但多個(gè)文件強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，安排學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。然而，高校勞動(dòng)教育開(kāi)展現(xiàn)狀與達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)還有差距，有些學(xué)校散漫管理流于形式，學(xué)生粗糙應(yīng)對(duì)并不重視。即便遵循教育部有關(guān)規(guī)定，高校在專業(yè)培養(yǎng)方案中設(shè)置了0學(xué)分必修性質(zhì)的公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)等形式的勞動(dòng)教育課程或環(huán)節(jié)，但有些課程或環(huán)節(jié)卻成了學(xué)校完成教育教學(xué)計(jì)劃的形式和應(yīng)對(duì)工勤人員缺口的途徑，成了學(xué)生積累評(píng)優(yōu)的籌碼。學(xué)生少有通過(guò)勞動(dòng)教育內(nèi)省反思完善人格、修正樹(shù)立價(jià)值觀、錘煉意志品質(zhì)，更談不上熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民情感的培養(yǎng)。部分高校不同程度存在的這些現(xiàn)象，折射出學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠精細(xì)、內(nèi)涵挖掘不夠深入、實(shí)施不夠完整、管理考核不夠嚴(yán)謹(jǐn)，更深層次暴露了勞動(dòng)教育被邊緣化和空心化，勞動(dòng)教育的教育價(jià)值被忽視的現(xiàn)實(shí)。

勞動(dòng)教育本身是人才培養(yǎng)的內(nèi)容，也是人才培養(yǎng)的重要途徑，更是思想政治和品德教育的重要載體。勞動(dòng)教育絕不是學(xué)生簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)甚至重復(fù)性機(jī)械操作，勞動(dòng)教育的核心和本質(zhì)是發(fā)揮其教育價(jià)值。筆者認(rèn)為，勞動(dòng)教育的教育價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是思想意識(shí)和品德人格層面。使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育，增強(qiáng)熱愛(ài)和崇尚勞動(dòng)的情感，熱愛(ài)和尊重勞動(dòng)人民的情感，并樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，甚至世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是勞動(dòng)技能和行為習(xí)慣層面。使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育，掌握必備的生活技能和勞動(dòng)技能，提高學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，為以后生活和工作做準(zhǔn)備；三是個(gè)體社會(huì)化層面。使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育，更好地了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)懷社會(huì)和尊重差異，為成為合格的社會(huì)人，以及為成為合格的中國(guó)公民和世界公民做準(zhǔn)備。

3.整合勞動(dòng)教育資源，避免勞動(dòng)教育零落分散不成體系 

勞動(dòng)教育的內(nèi)容、方法和形式，是高校勞動(dòng)教育開(kāi)展落到實(shí)處的關(guān)鍵。1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育和改革發(fā)展綱要》指出，“各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系統(tǒng)化，社會(huì)各方面要積極為學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育提供場(chǎng)所和條件?！?004年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，“利用好寒暑假，開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！边@些政策文件對(duì)勞動(dòng)教育以及與之相關(guān)的思想政治教育開(kāi)展，有方向性的指導(dǎo)。各院校結(jié)合實(shí)際在勞動(dòng)教育內(nèi)容、方法和形式等方面有一些創(chuàng)新和發(fā)展，普遍將勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃作為必修課程，有相應(yīng)學(xué)時(shí)、學(xué)分要求和管理考核規(guī)定。但是，目前高校勞動(dòng)教育開(kāi)展途徑仍需要拓展，潛在勞動(dòng)教育資源仍有待挖掘利用，勞動(dòng)教育體系還有待建立。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)高校勞作教育開(kāi)展有可資借鑒之處，東海大學(xué)和朝陽(yáng)科技大學(xué)分別作為普通高等教育和高等技職教育體系開(kāi)展勞作教育的典范，秉持勞作教育特色薪火相傳，在拓展勞作教育形式、途徑和方法，以及整合勞作教育資源等方面有成功經(jīng)驗(yàn)。兩所高校勞作教育均以0學(xué)分必修性質(zhì)的課程形式開(kāi)列在通識(shí)教育課程體系中，東海大學(xué)勞作教育分為基本勞作和助學(xué)勞作；朝陽(yáng)科技大學(xué)勞作教育分為基本勞作和團(tuán)體勞作。兩所學(xué)校均有校級(jí)勞作教育實(shí)施辦法，對(duì)勞作教育有明確規(guī)定，勞作教育在校內(nèi)覆蓋了教室、宿舍、餐廳、圖書館、操場(chǎng)、廁所等學(xué)生學(xué)習(xí)和生活區(qū)域，伴隨學(xué)生校內(nèi)活動(dòng)隨處都有學(xué)生可開(kāi)展勞作的空間，在校外延伸到校園周邊和社區(qū)服務(wù)及義工組織活動(dòng)。

筆者認(rèn)為，高校構(gòu)建勞動(dòng)教育體系有兩條線：一條線是顯性設(shè)置在人才培養(yǎng)方案或者教學(xué)計(jì)劃中，顯性的勞動(dòng)教育課程或活動(dòng)；另一條線是隱性滲透在學(xué)校育人氛圍和專業(yè)課程教學(xué)中發(fā)揮潛移默化作用的勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)。并且，勞動(dòng)教育課程或者教育環(huán)節(jié)安排上要體現(xiàn)內(nèi)容適用，服務(wù)于勞動(dòng)教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育在學(xué)期設(shè)置、學(xué)時(shí)安排上要體現(xiàn)適切性，服務(wù)于全面發(fā)展人才培養(yǎng)總目標(biāo)。歷史上曾出現(xiàn)的過(guò)度倡導(dǎo)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，勞動(dòng)教育學(xué)時(shí)幾乎占到總學(xué)時(shí)近半，在勞動(dòng)教育與德育緊密結(jié)合的同時(shí)卻嚴(yán)重沖擊智育是另一極端，也是應(yīng)該避免的。

4.完善相關(guān)規(guī)章制度，為勞動(dòng)教育開(kāi)展提供支持保障

高校勞動(dòng)教育有效開(kāi)展，需要機(jī)制建設(shè)的伴隨跟進(jìn)。高校勞動(dòng)教育在機(jī)制建設(shè)有兩個(gè)層面：在組織機(jī)構(gòu)層面，設(shè)立勞動(dòng)教育相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，或者現(xiàn)有組織機(jī)構(gòu)加強(qiáng)相關(guān)職能；在制度規(guī)范層面，建立和完善保障勞動(dòng)教育運(yùn)行開(kāi)展的系列規(guī)章，涵蓋勞動(dòng)教育課程教學(xué)基本文件、勞動(dòng)教育實(shí)施管理和考核評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育師資的遴選配置和提升培訓(xùn)、勞動(dòng)教育學(xué)生考勤管理和請(qǐng)假獎(jiǎng)助等。借鑒臺(tái)灣地區(qū)高校勞作教育成功經(jīng)驗(yàn)和具體做法，南京理工大學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)院（2017年更名為錢學(xué)森學(xué)院）試水開(kāi)展勞作教育，面向2014級(jí)全體本科生推出“益心益意”勞作教育課程，明確規(guī)定該課為1學(xué)分必修課程，分為校園服務(wù)基本勞作課和社會(huì)實(shí)踐拓展性勞作課兩大部分，每學(xué)期須修滿20學(xué)時(shí)，并研制了勞作教育考核體系，組織“益心益意”勞作教育成果分享匯報(bào)，有力支撐了學(xué)院拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育開(kāi)展。北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生處負(fù)責(zé)勞動(dòng)教育課程建設(shè)、管理和考核，各專業(yè)層培養(yǎng)方案均明確了“公益勞動(dòng)1周（24學(xué)時(shí)）0學(xué)分、社會(huì)服務(wù)1周（24學(xué)時(shí)）0學(xué)分”。2018年，該學(xué)生處研制了比較詳細(xì)的《公益勞動(dòng)課程大綱》，對(duì)公益勞動(dòng)類別、公益勞動(dòng)時(shí)間、公益勞動(dòng)工作項(xiàng)目與范圍、公益勞動(dòng)過(guò)程管理、公益勞動(dòng)教師和學(xué)生要求、公益勞動(dòng)考核及學(xué)生評(píng)定等進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，要求各專業(yè)遵照?qǐng)?zhí)行。

5.發(fā)揮教師示范作用，避免勞動(dòng)教育成為學(xué)生的“獨(dú)角戲” 

在高校勞動(dòng)教育開(kāi)展中教師不可以缺位。人民教育家陶行知先生一生都在倡導(dǎo)和踐行生活教育思想，“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”是其教育思想的核心理念，也是其重視勞動(dòng)教育的源泉。他認(rèn)為勞動(dòng)教育目的，在于“謀手腦相長(zhǎng)”，在于增強(qiáng)自立能力，在于獲得事物之真知，以及了解勞動(dòng)者之甘苦。他不但大力倡導(dǎo)勞動(dòng)教育，而且常常脫掉長(zhǎng)袍、穿上草鞋和學(xué)生一起投入勞動(dòng)。在曉莊師范期間，師生常?？吹剿_(kāi)荒種地、擔(dān)水挑糞的身影，堪稱以身示教的典范。身教重于言教，教師默默地躬身親為所形成的感召力，更能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生的教育影響更深入。臺(tái)灣地區(qū)東海大學(xué)和朝陽(yáng)科技大學(xué)歷任校長(zhǎng)都很關(guān)注勞作教育，身體力行和學(xué)生共同參加勞作，東海大學(xué)要求學(xué)校各處室負(fù)責(zé)人、院系主任參加勞作以及聆聽(tīng)學(xué)生勞作教育分享；朝陽(yáng)科技大學(xué)在《勞作教育實(shí)施辦法》中規(guī)定“本校全體教職員對(duì)勞作教育均有參與推動(dòng)與輔導(dǎo)之義務(wù)與責(zé)任”，彰顯全校教職員工在勞作教育方面的全力參與和身先示范。筆者認(rèn)為，高校勞動(dòng)教育的開(kāi)展決不是學(xué)生的“獨(dú)角戲”，而是教師參與其中與學(xué)生的“合唱曲”。東海大學(xué)“放低身段 不同視野”的勞作教育標(biāo)志語(yǔ)，不僅適用于學(xué)生，而且同樣適用于領(lǐng)導(dǎo)和教師。通過(guò)勞動(dòng)教育載體，將大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生三個(gè)群體集結(jié)在一起共同參加勞動(dòng)，建立課堂之外領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生交流對(duì)話的平臺(tái)，其所形成的強(qiáng)大感召力和深刻影響力會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎勞動(dòng)教育本身。（作者：梁燕 侯興蜀，單位：北京教育科學(xué)研究院）

參考文獻(xiàn)：

[1]靳諾.立德樹(shù)人：高等教育的根本任務(wù)和時(shí)代使命[J].中國(guó)高等教育，2017(18):8-12.

[2]曲銘峰.德里克?博克大學(xué)社會(huì)責(zé)任觀評(píng)析[J].清華大學(xué)教育研究，2014(1):44-54.

[3]2017-2018年度“益心益意”勞作教育實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)成果匯報(bào)會(huì)暨2018級(jí)勞作教育啟動(dòng)儀式舉行[EB/OL].(2018-10-25)[2019-03-22].http://zs.njust.edu.cn/_t158/c7/0a/c4621a182026/page.htm.

《北京教育》雜志