“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”

背景鏈接：“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上，以這句中國古語來揭示博大精深的做事之道。（新華社北京12月18日電）

“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。這句話出自我國春秋時期齊國著名政治家管仲，見其《管子》卷一《乘馬第五》的“務(wù)市事”章。

“乘馬”，猶運(yùn)籌，指經(jīng)濟(jì)謀劃。郭沫若等集校引何如璋云：“馬者，算數(shù)之籌，如今所謂法馬……乘者，計(jì)也?！吨芏Y·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’，即今算法乘除之謂。凡治國之法制，皆出於數(shù)，有所建置，必立馬乘之，乃知其輕重長短多寡之?dāng)?shù)，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車，而詳發(fā)均地分民，是標(biāo)名《乘馬》本旨。”

“生于慮”中的“慮”，就是考慮、打算。就是說，經(jīng)濟(jì)謀劃產(chǎn)生于深思熟慮，要未雨綢繆，周密考慮和精心安排各項(xiàng)工作。強(qiáng)調(diào)做任何事情事前有準(zhǔn)備就可以成功?！皯]”還可以理解為憂慮、憂患，居安思危，古人十分重視危機(jī)意識，保持憂患意識能不斷激發(fā)人的智慧與潛能，來成就一番事業(yè)。

“成于務(wù)”中的“務(wù)”，就是追求、努力。成功于專心致志，要把各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處。東漢思想家王符在《潛夫論》中說：“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！狈材軌虺删鸵环聵I(yè)者，無不對其從事的職業(yè)敬重有加、專心致志。

“失于傲”，就是說失敗于傲慢。形勢越好，越要保持清醒頭腦，增強(qiáng)憂患意識?！盾髯印ぷh兵》言“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”，大凡在各種事業(yè)上失敗的人一定是因?yàn)榈÷?、傲慢。放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)，唐代魏征告誡我們“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川”，值得深思借鑒。

管子“生于慮，成于務(wù)，失于傲”一語的大意是，各項(xiàng)事業(yè)都產(chǎn)生于謀劃和周詳?shù)乃紤]，因?yàn)樾燎谂Χ晒?，因驕奢淫逸而失敗。他主要是針對發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)提出來的，但其思想揭示了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，具有更為廣泛的思想價值，適用于社會、人生的諸多方面。

（作者系北京教育科學(xué)研究院副研究員、博士后）

《中國教育報》2018年12月28日第2版