賡續(xù)中華文脈 讓“冷門絕學(xué)”代有傳承

　　■完成“冷門絕學(xué)”從小眾化學(xué)科到大眾化傳播的轉(zhuǎn)變，應(yīng)吸引更多社會人士關(guān)注，激勵更多有志者參與

　　■應(yīng)充分發(fā)掘“冷門絕學(xué)”的當代重要價值，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　近日，經(jīng)媒體報道，北京大學(xué)古典文獻專業(yè)的發(fā)展歷程受到公眾關(guān)注。我國古籍專業(yè)人才一度“青黃不接”，隨著國家對古籍保護的日益重視，古典文獻專業(yè)這門“冷門絕學(xué)”也逐漸煥發(fā)了新生機。甲骨文等學(xué)科雖然冷門，但卻是關(guān)系到中華歷史文明傳承發(fā)展的基礎(chǔ)性研究，具有重要文化價值和傳承意義。這些學(xué)科看上去同現(xiàn)實距離較遠，但養(yǎng)兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。如何推動“冷門絕學(xué)”的發(fā)展，確保有人做、有傳承，備受關(guān)注。

　　在當下普遍重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的社會背景中，“冷門絕學(xué)”的發(fā)展受到更多的關(guān)注和重視。從學(xué)術(shù)傳承和媒介特征來看，以甲骨學(xué)、簡牘學(xué)、敦煌學(xué)等為代表的“冷門絕學(xué)”集聚了中華文明幾千年來的重要節(jié)點性要素，成為賡續(xù)中華文脈的關(guān)鍵所在。作為唯一沒有中斷的古老文明，中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性的突出特性。在歷經(jīng)朝代更迭、地緣變遷、外強入侵之后，依然能夠綿延不斷，中華文明內(nèi)里的獨特氣質(zhì)至關(guān)重要，而“冷門絕學(xué)”的發(fā)展與繁榮對中華文明內(nèi)涵與外延的開掘、闡釋、延展都極為重要。

　　當下，“冷門絕學(xué)”已經(jīng)建立起完整的學(xué)科體系，并且形成了獨立的學(xué)科門類。大量搶救性保護和文化遺產(chǎn)保護傳承的學(xué)術(shù)研究項目有效保證了文化安全。不過，“冷門絕學(xué)”具有較高門檻，一方面，在學(xué)科建設(shè)及學(xué)生就業(yè)的雙重考量下，設(shè)置相關(guān)專業(yè)的高校數(shù)量有限；另一方面，以甲骨學(xué)為代表的“冷門絕學(xué)”雖然具備極高的文化吸引力，但其對知識結(jié)構(gòu)、文化基礎(chǔ)、觸達條件的要求嚴苛，研究群體與受眾群體規(guī)模較小，在傳承發(fā)展與傳播范圍上依然面臨較大掣肘。因此，完成“冷門絕學(xué)”從小眾化學(xué)科到大眾化傳播的轉(zhuǎn)變，應(yīng)吸引更多社會人士關(guān)注，激勵更多有志者參與。在聚焦“冷門絕學(xué)”歷史價值、保護中華文化瑰寶的同時，應(yīng)充分發(fā)掘“冷門絕學(xué)”的當代重要價值，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建學(xué)術(shù)化傳承與大眾化傳播的良性生態(tài)。

　　“冷門絕學(xué)”的學(xué)科領(lǐng)域知識產(chǎn)出豐富、文化內(nèi)涵深刻、媒介形態(tài)多樣，契合目前的多模態(tài)信息傳播環(huán)境，具有重要的當代價值。從知識生產(chǎn)價值來看，“冷門絕學(xué)”是建構(gòu)中國自主知識體系的基礎(chǔ)性知識之一?！袄溟T絕學(xué)”是我國所獨有或占絕對主導(dǎo)地位的知識形態(tài)，大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的重要財富，其中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是以知識的形態(tài)在當代中國社會所延續(xù)?！袄溟T絕學(xué)”與現(xiàn)代學(xué)術(shù)生產(chǎn)體系相融合，并且在其知識生產(chǎn)過程中嵌入了數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代傳播技術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重要體現(xiàn)。

　　進入人工智能時代，在大規(guī)模機器生成的知識生產(chǎn)邏輯下，“冷門絕學(xué)”一方面可以大量應(yīng)用人工智能解決其在文物修復(fù)、古文字分析等方面的難題，快速提升知識生產(chǎn)效率。更為重要的是，“冷門絕學(xué)”可以成為人工智能進行機器學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性知識，其知識供給是“主權(quán)人工智能”形成的重要基礎(chǔ)。從文化產(chǎn)業(yè)價值來看，“冷門絕學(xué)”所具有的豐富形態(tài)蘊含了文化產(chǎn)業(yè)巨大的增量空間。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化頻頻通過文化產(chǎn)業(yè)的路徑“破圈”，實現(xiàn)了“現(xiàn)象級”的傳播，大大拓展了其受眾邊界?！袄溟T絕學(xué)”具備極為豐富的可資進行產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化的內(nèi)容，衍生出的文化產(chǎn)品既具備傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，又可以打破一般意義上“冷門絕學(xué)”的傳播掣肘，實現(xiàn)其大眾化傳播，進而推動“冷門絕學(xué)”受眾的普及以及周邊產(chǎn)業(yè)空間的擴大，形成學(xué)術(shù)化傳承與大眾化傳播相互促進的良好生態(tài)。

　　從國際傳播價值來看，“冷門絕學(xué)”是講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事的重要議題。運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國故事，講清楚何為“中華”、何以“中國”，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，需尋求具備優(yōu)勢的國際傳播議題。一方面，“冷門絕學(xué)”的諸多內(nèi)容是國際漢學(xué)界的重要議題，在國際傳播場域具備較強的知識共通性，能夠有效降低高語境的中華文化的傳播障礙；另一方面，“冷門絕學(xué)”是闡述中華文明世界意義與全球價值的鮮活例證。“冷門絕學(xué)”的研究內(nèi)容建立在保護全人類文化瑰寶這一全球性共通價值基礎(chǔ)上。比如敦煌學(xué)，就始終以“世界的敦煌學(xué)，人類的敦煌學(xué)”為這一學(xué)術(shù)議題的價值支撐。

　　“冷門絕學(xué)”具有極為重要的歷史價值與豐富的當代價值，應(yīng)努力通過發(fā)掘其當代價值，推動“冷門絕學(xué)”與當前知識生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)、國際傳播等領(lǐng)域相結(jié)合，促進其大眾化傳播邊界的拓展。同時，要將“冷門絕學(xué)”融入人工智能等最新的信息科技，形成更為有效的學(xué)術(shù)化傳承路徑，讓“冷門絕學(xué)”代有傳承。

　　（作者系中國傳媒大學(xué)研究生院院長、教授）

《中國教育報》2025年01月17日 第02版