黠戛斯人：葉尼塞河流域文明的開創(chuàng)者

這是一個(gè)在山巔上賽跑的民族，

這是一個(gè)在冰河中沐浴的民族，

這是一個(gè)用堅(jiān)冰割斷臍帶的民族，

這是一個(gè)用強(qiáng)弓射虎獵豹的民族。

用婉轉(zhuǎn)的歌聲交換感情——

這是一個(gè)有著奇妙之口的民族；

用流淌的琴弦傳遞心聲——

這是一個(gè)有著藝術(shù)天賦的民族；

用勤勞的雙手創(chuàng)造未來——

這是一個(gè)充滿智慧的民族；

用激昂的詩句承傳歷史——

這是一個(gè)創(chuàng)造英雄史詩的民族。

這是一位詩人對(duì)柯爾克孜族先民黠戛斯人的熱情謳歌。在祖國北方遼闊的大地上，風(fēng)霜雨雪造就了這個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)而又智慧、勇敢的民族。他們同其他民族攜手并肩，為葉尼塞河流域的文明作出了卓越的貢獻(xiàn)。

黠戛斯民族源流

黠戛斯的古譯名是“堅(jiān)昆”。《新唐書》載：“黠戛斯，古堅(jiān)昆國也……或曰居勿，曰結(jié)骨?！?/p>

堅(jiān)昆在漢代也被稱為鬲昆，又有結(jié)骨、契骨等別稱。這一稱謂初見于《漢書?匈奴傳》：西漢宣帝時(shí)期，匈奴五單于爭國，郅支單于“自度不能定匈奴，乃益西近烏孫……勒兵逢烏孫，因北擊烏揭，烏揭降，發(fā)其兵西破堅(jiān)昆，北降丁零，并三國，數(shù)遣兵擊匈奴，常勝之。堅(jiān)昆去單于庭七千里，南去車師五千里，郅支留都之”。北朝時(shí)，堅(jiān)昆又轉(zhuǎn)譯為紇骨氏、契骨，生活在阿輔水與劍水（即葉尼塞河上游）一帶。

黠戛斯之稱則始于唐代，源于回鶻?！缎绿茣?黠戛斯傳》載：“乾元中，為回紇所破，自是不能通中國。后狄語訛為黠戛斯，蓋回鶻謂之?！庇謸?jù)立于759年的突厥文《磨延啜碑》顯示，有“黠戛斯汗在曲漫山”。黠戛斯之稱來自突厥，唐人轉(zhuǎn)譯于回鶻。對(duì)于黠戛斯的含義，則是眾說紛紜，有學(xué)者認(rèn)為是雄偉山川的意思，也有學(xué)者認(rèn)為是山中游牧人的意思，等等。

根據(jù)唐人記載，黠戛斯“人皆長大，赤發(fā)、皙面、綠瞳，以黑發(fā)為不祥，黑瞳者必曰（李）陵苗裔也”，“若曰黃赤面云，又訛為戛戛斯”。由此可推測黠戛斯的族源有三種可能，一是歐羅巴人，二是雜丁零，三是李陵苗裔。長大、赤發(fā)、皙面、綠瞳是歐羅巴人的特征，黑發(fā)、面黃則是蒙古利亞人種，黠戛斯可能是由白、黃兩系人種通婚融合形成。

堅(jiān)昆的黃色人種被稱為李陵苗裔或都尉苗裔。李陵是漢代名將李廣之孫，于漢武帝天漢二年（公元前99年）兵敗降匈奴。天漢四年（公元前97年），單于將女兒嫁與其為妻，加封其為右賢王，主劍河所出的葉尼塞河流域。這個(gè)傳說一直流傳到唐朝，這也是唐朝引黠戛斯可汗為同宗的主要依據(jù)。

不過，現(xiàn)在史學(xué)界一般認(rèn)同雜丁零之說，認(rèn)為黠戛斯是鐵勒族系的突厥語部落之一。丁零在兩漢時(shí)期與匈奴和堅(jiān)昆相鄰，同樣也具有歐羅巴人種的特征，6世紀(jì)上半葉丁零與堅(jiān)昆曾結(jié)成聯(lián)盟。另外，文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)都表明，黠戛斯語言屬突厥語。

黠戛斯族源中包含一部分漢人及丁零血統(tǒng)。在人口變遷的歷史過程中，黠戛斯的語言發(fā)生了重大變異，原屬印歐系的塞語被丁零人所操的西支阿爾泰語所取代，黠戛斯便成為了操突厥語的民族之一。

據(jù)《漢書》記載，堅(jiān)昆（即黠戛斯）的生活地區(qū)在丁零（今俄羅斯貝爾加湖一帶）以西，呼揭（今新疆阿爾泰齋桑泊一帶）以北，烏孫（今新疆伊犁）以東。大致在葉尼塞河上游，薩彥嶺以北的南西伯利亞地區(qū)。漢以后，黠戛斯人的活動(dòng)區(qū)域逐漸向東遷移。

堅(jiān)昆都督府

堅(jiān)昆雖在漢代曾見于史籍，但此后卻不為中原史家所聞，直到公元6世紀(jì)中葉才因突厥興起而再現(xiàn)，但已經(jīng)改譯為契骨。《北史?突厥傳》載：突厥木桿可汗（公元553—572年）“東滅契丹，北并契骨，威服塞外諸國”。“契骨”即指黠戛斯，可知當(dāng)時(shí)的堅(jiān)昆已經(jīng)臣服于強(qiáng)盛的突厥，但“堅(jiān)昆本強(qiáng)國也，地與突厥等，突厥以女妻其酋豪”，因而突厥也與堅(jiān)昆和親，對(duì)其實(shí)行懷柔與征服的雙重政策。

堅(jiān)昆并不甘于臣服突厥之下，遭受其壓迫，史稱“契骨之徒，切齒磨牙”，常和其他部族聯(lián)合起來，對(duì)突厥進(jìn)行反擊。隋開皇二年（公元582年）突厥南下侵隋，黠戛斯乘虛攻擊。史載，“利稽察大為高麗、靺鞨所破，沙毗設(shè)又為紇支可汗所殺”。這位“紇支可汗”即黠戛斯可汗。突厥衰落后，漠北薛延陀汗國興起，黠戛斯轉(zhuǎn)而臣服于薛延陀，同時(shí)與西突厥保持著密切的聯(lián)系。

公元7世紀(jì)中期，在唐朝的打擊下，突厥和薛延陀相繼衰亡。黠戛斯遣使入唐，“（貞觀）十七年（公元643年）堅(jiān)昆遣使貢貂裘及貂皮”。貞觀二十二年（公元648年），黠戛斯國君失缽屈阿棧親自入朝，受到唐太宗的盛情相待，隨后唐朝設(shè)堅(jiān)昆都督府。《新唐書?黠戛斯傳》：“……即遣使者獻(xiàn)方物，其酋長俟利發(fā)（編者注：唐初，諸外國酋長多稱“頡利發(fā)”或“俟利發(fā)”）失缽屈阿棧身自入朝，太宗勞享之……帝以其地為堅(jiān)昆府，拜俟利發(fā)左屯衛(wèi)大將軍，即為都督，錄燕然都護(hù)。”《新唐書?地理志》載：“（貞觀）二十二年（公元648年）二月以結(jié)骨部置堅(jiān)昆都督府，隸燕然都護(hù)?！惫?63年，堅(jiān)昆都督府轉(zhuǎn)隸屬于瀚海都護(hù)府。公元669年，隸屬安北大都護(hù)府。其與唐朝的關(guān)系進(jìn)一步得到鞏固和加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也開始密切。公元693年，安北大都護(hù)府由漠北遷至漠南塞上，堅(jiān)昆都督府才終結(jié)其建置，前后存在45年。

曇花一現(xiàn)的大黠戛斯汗國

突厥汗國滅亡以后，回鶻汗國興起。黠戛斯在與回鶻的爭戰(zhàn)中多次被擊敗，與唐朝的聯(lián)系一度中斷，“乾元中，為回紇所破，自是不能通中國”。但隨著回紇勢(shì)力的衰落，黠戛斯開始轉(zhuǎn)敗為勝。據(jù)《資治通鑒》載“：回鶻既衰，阿熱始自稱可汗?；佞X遣相國將兵擊之，連兵二十年，數(shù)為黠戛斯所敗。”唐開成四年（公元839年），回鶻遇到了嚴(yán)重的天災(zāi)，內(nèi)部動(dòng)亂不斷。黠戛斯趁機(jī)勾結(jié)回鶻內(nèi)部的勢(shì)力發(fā)動(dòng)對(duì)回鶻的攻擊“，回鶻別將句錄莫賀引黠戛斯十萬騎攻回鶻，大破之，殺匱馺及掘羅勿，焚其牙帳蕩盡，回鶻諸部逃散”。黠戛斯滅回鶻汗國是聯(lián)合五部一起行動(dòng)。史載：“今又知堅(jiān)昆等五族，深入凌虐，可汗被害，公主及新可汗播越他所?！蔽宀柯?lián)盟指的可能是黠戛斯、韃靼、契丹、奚、室韋。到了公元842年，主宰漠北的新政治實(shí)體出現(xiàn)了，那就是——大黠戛斯汗國。

唐武宗會(huì)昌五年（公元845年），唐正式遣使冊(cè)封黠戛斯首領(lǐng)阿熱為宗英雄武明誠可汗，承認(rèn)其主宰漠北，此時(shí)是黠戛斯勢(shì)力最盛的時(shí)期，但時(shí)間并不長，僅維持十幾年便如曇花一般凋謝了。

回鶻汗國滅亡后，龐勒特勤率領(lǐng)部分部眾西遷至安西、北庭，勢(shì)力有所復(fù)張，稱安西回鶻，其首領(lǐng)后被唐冊(cè)為懷建可汗。而原來一起聯(lián)合攻擊回鶻的五族聯(lián)盟也開始破裂，黠戛斯的漠北霸主地位隨之動(dòng)搖。黠戛斯先后對(duì)五族中的奚和室韋發(fā)動(dòng)攻擊，原因是奚和室韋收留了回鶻的可汗及名王貴臣。此后，黠戛斯的勢(shì)力日漸衰落，契丹興起后，不得不臣服于契丹之下。

獨(dú)特的習(xí)俗和民間信仰

服飾與娛樂。黠戛斯人服飾是富貴之人穿貂皮、戴帽子，君長阿熱是冬天戴貂帽，夏天戴金扣帽，阿熱以下的貴族們則戴白氈帽?！缎绿茣?黠戛斯傳》載：“其君曰‘阿熱’……服貴貂、豽，阿熱冬帽貂，夏帽金扣，銳頂而卷末，諸下皆帽白氈，喜佩刀礪，賤者衣皮不帽。”婦女除衣皮衣外，也穿錦、綾，是從其他地方販賣得來“。女衣毼、錦、罽、綾，蓋安西、北庭、大食所貿(mào)售也?！摈镪┧谷似綍r(shí)的娛樂生活非常豐富，“樂有笛、鼓、笙、觱篥、盤鈴，戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎”。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)。黠戛斯的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以畜牧為主，農(nóng)業(yè)為輔。畜養(yǎng)的動(dòng)物主要是馬、牛、羊。《新唐書?黠戛斯傳》載：“畜，馬至狀大，以善斗者為頭馬，有橐它（駱駝）、牛、羊，牛為多，富室有二三千頭者?！笨脊虐l(fā)現(xiàn)的黠戛斯遺存有大量的馬、牛、羊骨，也說明這些富者生前擁有的牛羊之多。狩獵在黠戛斯人生活中占一定比重，“若獵獸，皆乘木馬，升降山磴，追赴若飛”。狩獵的野獸有“野馬、骨咄、黃羊、羱羝、鹿、黑尾，黑尾者似麎獐，尾大而黑”。

黠戛斯人耕作的農(nóng)作物主要有禾、粟、大小麥、青稞等，常以三月耕種，八、九月收獲?！凹谟泻?、粟、大小麥、青稞，步硙以為面糜。一般三月種，九月獲，以飯，以釀酒，而無果蔬?！丙溎槊媸秤?，穄煮為飯食用后，也用以釀酒。部眾的飲食一般以肉食和馬酪為主，君長阿熱則食用餅餌?！爸T部食肉及馬酪，惟阿熱設(shè)餅餌。”在黠戛斯人生活的地方出土的各種各樣的鐵制農(nóng)具，也表明其廣泛從事著農(nóng)業(yè)耕作。

黠戛斯的鍛冶技術(shù)勝過以冶鐵聞名的突厥，以善冶隕石為鋼，“有金、鐵、錫，每雨，俗必得鐵，號(hào)迦沙，為兵絕犀利，常以輸突厥”。雨鐵即隕石。顏師古《王會(huì)圖》載：“其國有天雨鐵，收之以為刀劍，異于鐵?！?/p>

文字與動(dòng)物紀(jì)年法。8世紀(jì)左右，黠戛斯開始使用突厥魯尼字母拼寫的文字，這些字大都刻在墓碑、巖壁、金屬器和錢幣上，其中以碑銘為多，目前發(fā)現(xiàn)的7到12世紀(jì)的黠戛斯碑文有七十多處，主要有《蘇吉碑》（也稱《黠戛斯之子碑》）《烏尤克?塔爾拉克碑》《烏尤克?土蘭碑》。

動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西北部從事游牧的少數(shù)民族中，黠戛斯也同樣實(shí)行動(dòng)物紀(jì)年法?！爸^歲首為茂師京，以三哀為一時(shí)，以十二物紀(jì)年，如歲在寅則曰虎年。”歲首稱為“茂師”，月稱為“哀”，每三哀為一個(gè)季度（時(shí)），以十二生肖紀(jì)年。除了動(dòng)物紀(jì)年法，黠戛斯也采用中原的歷法，曾向唐朝請(qǐng)求歷書。

從黠戛斯人到柯爾克孜族

有唐一代，黠戛斯始終與中央王朝保持密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。10世紀(jì)初期，契丹逐漸興起，黠戛斯臣服于契丹。契丹建遼后在黠戛斯地設(shè)“轄戛斯國王府”，隸上京道，以黠戛斯首領(lǐng)為王府大王，同時(shí)派遼國官員監(jiān)控。遼國兵制中有黠戛斯軍，遼對(duì)其“有事則遣使征兵，或下詔專征，不從者討之”。此時(shí)，大部分黠戛斯人仍居住在葉尼塞河上游地區(qū)，另有一部分人居住在天山伊塞克湖及與其相毗連的今新疆烏什、阿克蘇和喀什噶爾地區(qū)，為西州回鶻政權(quán)所統(tǒng)轄。公元1125年女真建金后，稱黠戛斯為“紇里迄斯”。蒙元時(shí)期，黠戛斯人在我國史籍上被稱為“乞兒吉思”“乞兒吉斯”或“吉利吉斯”等，元朝在葉尼塞河設(shè)萬戶府對(duì)其進(jìn)行管理。公元1270年，又設(shè)乞兒吉斯五部斷事官。

明清時(shí)期是黠戛斯后裔的大動(dòng)蕩、大遷徙時(shí)期。明代仍稱其為“乞兒吉斯”，隸屬于瓦剌蒙古。16世紀(jì)到17世紀(jì)，隨著喀爾喀蒙古和準(zhǔn)噶爾蒙古的先后崛起，葉尼塞河上游地區(qū)的乞兒吉斯人也隨之成為他們的屬部。

17世紀(jì)，沙俄擴(kuò)張勢(shì)力侵入葉尼塞河和額爾齊斯河上游地區(qū)，乞兒吉斯人雖奮起反抗，終因寡不敵眾，于18世紀(jì)初大部分遷移至額爾齊斯河?xùn)|南草原，后來又遷到伊塞克湖地區(qū)。再后來，因不堪厄魯特準(zhǔn)噶爾部的壓迫，一部分人從伊塞克湖遷到帕米爾高原、興都庫什山和喀喇昆侖山一帶，一部分人遷到中亞塔什干、費(fèi)爾干納盆地及其附近山區(qū)。在18世紀(jì)的遷徙中，乞兒吉斯人離開了自古以來一直生活的葉尼塞河，也促使了柯爾克孜族的最終形成。

清代稱乞兒吉斯作“布魯特”，意為“高山牧人”，是沿用準(zhǔn)噶爾蒙古對(duì)黠戛斯后裔的稱呼。在18世紀(jì)清朝統(tǒng)一新疆前后，布魯特人積極配合清軍的行動(dòng)，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。

千百年來，黠戛斯人及其后裔在歷史長河的細(xì)流中生存，在刀光劍影中拼搏，在平和寧靜中生息，在和諧歡樂中發(fā)展，共同鑄就了光輝燦爛的葉尼塞河文明。

作者 | 趙善慶

作者單位 | 云南民族大學(xué)人文學(xué)院

《中國民族教育》雜志2019年第11期