家門(mén)口的野長(zhǎng)城“有話說(shuō)”

從小就生活在古北口長(zhǎng)城腳下的安學(xué)娟，現(xiàn)在是北京市密云區(qū)古北口鎮(zhèn)中心小學(xué)的一名科學(xué)教師。每當(dāng)班里的學(xué)生問(wèn)道：“我們古北口長(zhǎng)城為什么這么殘破？”她總覺(jué)得僅僅用“年代久遠(yuǎn)”來(lái)回答顯得過(guò)于蒼白。于是，她帶領(lǐng)學(xué)生一起實(shí)地勘察、走訪調(diào)研、查閱資料，漸漸地，家門(mén)口這段不為人知的野長(zhǎng)城“說(shuō)話了”。

“帽山七勇士”“血洗潮關(guān)”“肉丘墳”……從歷史記載中、露天碑刻上、老人回憶里，師生們發(fā)現(xiàn)，一處殘破的關(guān)隘背后，一個(gè)鼓起的山包下面，常常埋藏著一段驚天動(dòng)地的故事。

今天，我們?cè)撊绾慰创鳛橹腥A民族象征的長(zhǎng)城，怎樣讓學(xué)生“扎根土壤，堅(jiān)毅成長(zhǎng)”，一直是古北口鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)徐國(guó)文思考的問(wèn)題。

近年來(lái)，古北口鎮(zhèn)中心小學(xué)緊扣長(zhǎng)城“堅(jiān)毅、包容、通達(dá)”的特質(zhì)，把“堅(jiān)毅教育”作為構(gòu)建學(xué)生發(fā)展課程體系的核心，以培養(yǎng)“堅(jiān)韌明理、智勇弘毅的人”為目標(biāo)，建構(gòu)起一套極富地域特色的“堅(jiān)毅課程”。

《走近古北口》一課，教師組織學(xué)生從當(dāng)?shù)亍傲罟珡R會(huì)”傳統(tǒng)節(jié)日入手開(kāi)展調(diào)研，不僅了解到相關(guān)歷史典故，還發(fā)掘出一批頌揚(yáng)古代先賢、贊美家鄉(xiāng)山河的詩(shī)文。學(xué)校精選其中的200多首詩(shī)詞編印成冊(cè)，推出“邊關(guān)古鎮(zhèn)·古北口——家鄉(xiāng)詩(shī)詞誦吟”課程教材。

學(xué)校教師深入挖掘古北口長(zhǎng)城、英烈、民俗等資源，通過(guò)傳統(tǒng)“手工泥塑”“刻紙”以及現(xiàn)代“油彩畫(huà)”等技法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，體悟家鄉(xiāng)文化，編寫(xiě)出《愛(ài)家鄉(xiāng) 畫(huà)家鄉(xiāng)》校本教材。長(zhǎng)城系列、古北口風(fēng)景系列等油彩繪畫(huà)作品，成為校園的一道道亮麗風(fēng)景。

“古北口長(zhǎng)城調(diào)查”“紅色抗戰(zhàn)歷史”“長(zhǎng)城建造起源、歷經(jīng)朝代以及現(xiàn)狀”等，如今已成為學(xué)校師生的必修課。安學(xué)娟深有感觸地說(shuō)：“這樣的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)方法?！?/P>

六年級(jí)學(xué)生王景馨月說(shuō)：“我們?cè)谘芯俊畬④姌菫楹问軗p嚴(yán)重’時(shí)，一開(kāi)始感受到的只是古建之美、殘缺之美，后來(lái)才知道將軍樓是被日軍炮火摧毀的，這是重要的歷史見(jiàn)證，提醒我們每個(gè)人都有保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任?！?/P>

在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，受益的不僅是學(xué)生。學(xué)校音樂(lè)教師顏宇飛就一直在思考如何在音樂(lè)教學(xué)中融入長(zhǎng)城文化。一年多時(shí)間里，他根據(jù)民族英雄的愛(ài)國(guó)故事，為古北口詩(shī)詞譜曲，供學(xué)生吟誦、傳唱。目前，他已經(jīng)完成了20多首詩(shī)詞的譜曲工作。

“一方水土養(yǎng)一方人，育一方人要用好一方水土?！毙ｉL(zhǎng)徐國(guó)文說(shuō)，“我們會(huì)繼續(xù)發(fā)掘、利用好古北口長(zhǎng)城，努力培育新時(shí)代‘龍的傳人’。”

《中國(guó)教育報(bào)》2019年12月02日第4版