父母“996”兒童久久泣

日前，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“996工作制”話題持續(xù)發(fā)酵，有些人甚至別有用心地把“996工作制”作為一種奮斗精神、勤勞品德來鼓吹和頌揚(yáng)，實(shí)在是混淆視聽，值得警醒。

所謂“996工作制”，即互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)普遍實(shí)行的員工早9點(diǎn)上班、晚9點(diǎn)下班、一周工作6天的工作機(jī)制。當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從業(yè)人數(shù)約有1700萬，這一數(shù)字在未來還將攀升。這一龐大行業(yè)中的每個(gè)員工，同時(shí)也是家庭中的兒子、丈夫和父親，他們的孩子會(huì)直接受到“996工作制”的傷害。很多孩子被送往老家交給祖輩帶大，在父母身邊的幾乎由母親單獨(dú)撫養(yǎng)，出現(xiàn)網(wǎng)上自嘲的“喪偶式撫育”。

“996工作制”違反勞動(dòng)法、背離一百多年來人類勞動(dòng)文明的基本精神，對(duì)勞動(dòng)者家庭與家庭教育極為有害。

父母缺失帶來慘痛教訓(xùn)

半個(gè)多世紀(jì)前，美國(guó)威斯康星大學(xué)動(dòng)物心理學(xué)家哈里·哈洛做了“恒河猴實(shí)驗(yàn)”，那些由玩具“絨布母猴”撫養(yǎng)大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能交配。實(shí)驗(yàn)證明父母養(yǎng)育具有至關(guān)重要的人類學(xué)價(jià)值。父母的生活照料與陪伴、身心接觸和交融、思想感情的注入和溝通、生活的關(guān)愛和指導(dǎo)，是兒童安全感、人生溫暖、發(fā)展動(dòng)力的主要來源。

這項(xiàng)“缺愛綜合征”研究揭示出，父母陪伴的缺失，會(huì)給兒童帶來不同程度的傷害，例如怕見生人、自信心不足、溝通力低、性格壓抑，行為舉止怪異，自卑、焦慮、抑郁、反叛，怨恨父母、婚戀受阻、仇視社會(huì)甚至違法犯罪等。這些惡果往往需要兒童和家長(zhǎng)用一生去彌補(bǔ)，家庭的損失常常轉(zhuǎn)化為社會(huì)損失，需要社會(huì)高價(jià)代償。

當(dāng)前社會(huì)不斷出現(xiàn)的“發(fā)展偏離兒童、失控的兒童、不良少年、問題少年”，無可辯駁地證明，父母陪伴和養(yǎng)育的缺失既降低了整代人的成長(zhǎng)質(zhì)量，喪失了巨額的“社會(huì)資本”，又危及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。為此，世界衛(wèi)生組織早已提出，“父親與兒童相處每天應(yīng)在兩小時(shí)以上”，這是有科學(xué)根據(jù)和深刻意義的。

兒童被輕視 童年被掠奪

“996現(xiàn)象”不但是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員的壓榨，更直接剝奪了企業(yè)員工陪伴與教育子女的時(shí)間，對(duì)家庭關(guān)系、親情關(guān)系、子女良好教育發(fā)展造成嚴(yán)重影響?！?96工作制”不該作為一種奮斗精神來鼓吹和頌揚(yáng)，不接受“996工作制”不該被貼上懶惰、不思進(jìn)取的標(biāo)簽。教育工作者尤其要發(fā)出捍衛(wèi)兒童權(quán)利的聲音。

強(qiáng)迫父母加班，從根本上是無視兒童、無視兒童的獨(dú)特性、無視兒童的價(jià)值，以為“兒童糊弄糊弄也能長(zhǎng)大長(zhǎng)好”“童年的感受僅僅局限在童年”……在成人與兒童、職業(yè)發(fā)展與兒童發(fā)展，公司發(fā)展與員工孩子發(fā)展等沖突中，兒童總是被犧牲掉，兒童的權(quán)利總是被侵奪。

一旦盛行“兒童無所謂觀”，成人社會(huì)的各種選擇都缺少兒童視角的考量，于是父母?jìng)ψ约液⒆硬灰詾橐猓恍┯袡?quán)有勢(shì)的人傷害了兒童還振振有詞、理直氣壯、態(tài)度傲慢、毫無愧疚。

大量“996工作制”下的年輕父母，“早上出門，孩子睡著；晚上回來，孩子也睡著”“回到家中，癱在床上，沒有力氣多說一句話，更別提帶孩子”“放下工作養(yǎng)不起你，拿起工作陪不了你”……表面上是家長(zhǎng)個(gè)人的兩難選擇，實(shí)際上是社會(huì)問題，要尋求社會(huì)解決。

如果“996工作制”大行其道，大批父母缺失職責(zé)，社會(huì)價(jià)值可能會(huì)變成——

崇尚“狼性文化”，否定普通人，不懂人格平等，不尊重他人生活方式；

崇尚豪氣沖天、夜以繼日工作的“英雄”，否定正常睡覺、正常吃飯的需求，對(duì)老百姓追求“老婆孩子熱炕頭”嗤之以鼻；

崇尚“人定勝天”的主觀能動(dòng)性，透支健康，靠壓榨生命、極限奮斗而非工具革新、技術(shù)發(fā)明、提高效率等來解決問題；

追求“畢其功于一役”，一夜變臉為高大上、迅即躋身五百?gòu)?qiáng)；只知有用之用、不懂無用之用，無視文史哲、心理健康、“屁大孩子”等無用之用的價(jià)值；

唯成功是從，把成功狹隘地鎖定在獲得金錢上，只追求財(cái)富積累，輕視公司文化、人際氛圍、工作方式、員工愛好與身體狀況、技術(shù)品牌等價(jià)值，缺乏法治意識(shí)、邊界意識(shí)，跨界布置工作、提要求……

令人痛心的是，當(dāng)下這些思潮已然誤導(dǎo)無數(shù)家庭的秩序和生活節(jié)奏出了問題，撇下兒女去“奮斗”“享受‘996’是巨大福氣”成為不少領(lǐng)導(dǎo)和員工的共識(shí)。這樣的共識(shí)構(gòu)造出獨(dú)特的職場(chǎng)加班文化和加班景觀，一茬茬父母體驗(yàn)著無法自己帶孩子的苦惱，卻很少思考父母陪伴缺失對(duì)孩子童年的掠奪和傷害。

為保護(hù)兒童應(yīng)保護(hù)父母角色

1959年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過《兒童權(quán)利宣言》，明確提出“兒童應(yīng)享受社會(huì)安全的各種利益，應(yīng)有健康地成長(zhǎng)和發(fā)展的權(quán)利。為此，對(duì)兒童及其母親應(yīng)給予特別的照料和保護(hù)，包括產(chǎn)前和產(chǎn)后的適當(dāng)照料”。

保護(hù)兒童，就要優(yōu)待母親，就不能讓“996工作制”“奮斗歌”大行其道，保障父母正常上下班，孩子才能承歡父母膝下而不被失養(yǎng)、失教。

《兒童權(quán)利宣言》提出：“兒童應(yīng)受到特別保護(hù)，并應(yīng)通過法律和其他方法而獲得各種機(jī)會(huì)與便利……在為此目的而制定法律時(shí)，應(yīng)以兒童的最大利益為首要考慮?！币虼耍痉?、勞動(dòng)法、安全法等相關(guān)法律均應(yīng)從保護(hù)兒童權(quán)利的角度，寫入限制作為父母的員工工作時(shí)間等條款，保護(hù)家庭、保護(hù)父母角色、保護(hù)兒童權(quán)益，給未來發(fā)展留下最重要的“青山綠水”，留下可持續(xù)發(fā)展的人力資源。

一百年前，魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批判傳統(tǒng)父權(quán)、家庭對(duì)兒童的束縛，呼吁救救孩子。今天，“我們?nèi)绾巫龈改浮钡膯栴}仍很嚴(yán)峻，尤其要面對(duì)客觀上“‘996’讓人做不成父母”的新問題。面對(duì)兒童，所有的成年人請(qǐng)思考應(yīng)該怎樣做才是善待孩子、善待人類的未來。

（作者系北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年04月18日第9版